学习旺衰法都深受找用神的折磨
什么是用神？
就是八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字。对用神之字起帮扶作用者，称为小用神。统一简称为用，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。
一般看八字，要找准用神后才能定吉凶。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小对比，最后才能找出真正的用神来。取用往往要参考月令
判断旺衰的方法。
第一步：首先看日干是否得令。
第二步：再看是否得地，得势。
如果日干在月份得令，且得地或得势二占一，则暗示八字是身旺的。反之日干失令，虽然得地但是不得势，或者是地势均失，则为身弱。下面我简单的表达下，框架是死的，分析是活的，我这样写也只是让你们更好的去理解。
得令+得地=身旺。
得令+得势=身旺。
得令+得地+得势=极旺。
失令+得地+得势=身旺。
失令+失地+得势=身弱。
失令+得地+失势=身弱。
失令+失地+失势=极弱。
得令，得地，得势，都代表日干是否得到印星，比劫的生扶帮助。失令，失地，失势，则代表日干受到财星，官杀，食伤的消耗。所以分析旺衰，也就是看八字当中是印比多，还是食神，财星，官杀多。但是永远要记住，月令占50%的力量，甚至更多。如果月令为比劫，比印星对日干生扶的力量更大
用神到位的标志有四
（1）用神旺相，即用神得令、得地、通根、得生、得助。
（2）用神不受制，即用神能正常发挥作用，不受其它五行的克制或牵制。
（3）用神有源头，即用神之原神旺相。
（4）用神必须要有力量，才能做到旺时能制、能泄、能耗；弱时，能生、能助
滴天髓的任氏认为“真者，得时秉令之神也;假者，失时退气之神也”。寻找真神“令上寻其聚得真”，“聚得真”这三字很重要。意思是，月令多方因素一齐关照的东西才是八字的真神。比如寅月生人，寅的本气是木，只要木当令，甲必为真神。若是丙当令，因为木生火，丙也是聚得真的真神
学习旺衰命理经常被几个的现象困扰
绝大多数当官、经商的富贵命，不管走什么样的岁运，一生都没有什么大的起落，有时甚至连走几步忌神大运也没什么坏事，只是官升的慢点、财发的小点。难道岁运中的忌神伤害不了他们？
绝大多数社会中的底层人士，不管走多好的大运，照样还是穷，无非不用为温饱而担心，离小康还是很远很远。你看要饭的、流浪的、偏僻农村里的农民，一辈子的贫穷，难道他们一生都没行过什么好运？
很多人不管走伤害用神还是生扶忌神的大运，照样都还是在单位上班；很多经商的朋友，十多年了多数还是商人；家乡务农的熟人，大多数还是农民，最多也就偶尔出去打打工。何解？
直到真正认识了子平命学，这个问题才得以彻底解决。
子平命学认为：富贵贫贱、吉凶祸福决定于原命局，岁运为富贵贫贱、吉凶祸福的应期。原命局中有富贵信号的，岁运才可能有富贵的体现；原命局中没有任何富贵信号的，那么再好的岁运，命主也没有富贵的可能。同样，贫贱、吉凶、祸福在岁运中能否体现，也是取决于原命局。
同一个八字，孙大师说身旺，张大师说身弱，王大师是昨天说身旺，今天说身弱，日元旺衰的难题至今依然困扰着大多数命理学者。如何走出日元旺衰的困境
八字算命找忌神用神是令人头痛的，也没有多大的用处，寻找日主如何取得财官是最简单又直接的方法。
子平命学论命不是以日主为中心，也不是以旺衰平衡为准则取用神定喜忌
子平命学，是专看天地主气运行规律的，以主气为中心、用格局来定位富贵贫贱吉凶祸福。
日主不是论命的中心，他在命局中起个定格局最终层次和看日主身内事的作用。
日主的旺衰及吉凶看法和其它五行十神的旺衰及吉凶看法是差不多的，只要遵循中和为贵的原则去论即可。太旺和不及都为病，自身有病了，肯定会影响格局层次的高低甚至成败。其它弱极、旺极、偏旺、偏弱，都为正常态，不影响格局的运作。这是和以前的旺衰平衡论命法最大的区别。
以前论命不看主气，以平衡为准则，除弱极、旺极按从格论外，把偏旺、偏弱都视作病，一定要求得到平衡才肯罢休。如官格身弱，一定要见印比才论吉。子平法完全不是这样论，只要日主不是太旺、太弱有病的，不管是弱极还是偏弱、旺极还是偏旺，都为正常态，根本不用考虑力量平衡的，只要针对官格去取用神就行，见财取财，见印取印，取财的只要不去破印，官格照样成。
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