超度能烧纸吗

超度能烧纸吗

是可以的，因为寺庙可以给去世的长辈超度，所以中元节可以去寺庙给去世的长辈烧纸钱。

去寺庙可以给过世的人烧纸钱吗？

阿弥陀fo

fo教没有烧纸，但印光大师也不反对，因为轮回到鬼道的人可以用，至于去fo菩萨的寺院能不能烧，那要问寺院的法师。超度的方法最好是念fo。

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。

问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？

净空法师答：

烧纸钱是我们中国的习俗，fo教里面没有，你们看看fo经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为fo经上没有，我们是fo弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。明灯命理学

至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时fo门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿fo经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，fo法所有的经教、经忏fo事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀fo”给他回向，念fo功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.明灯命理学

母亲车祸还没入土到二七了可以烧纸吗？

阿弥陀fo

当然可以烧纸，因为亡者可能很快就六道轮回了，不一定还在中阴身（灵魂）状态。

但是六道轮回，烧纸只有她轮回去饿鬼道才有用，所以真想做些能帮助亡者的事，不能仅靠烧纸

超度越早做越好，超度和修福报最好帮亡者一生都做，前49天最关键。除了烧纸外， 你更应该全家吃素， 千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀fofo号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。

老法师— 所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀fo”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句fo号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声fo号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声fo号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

五七到庙里做fo事可以烧点纸钱给已经过世的亲人吗好吗？

不可以，fo讲究的是大慈大悲，普渡众生，不信奉烧纸。烧纸钱是民间习俗，是封建迷信和fo不是一个宗旨明灯命理学

深圳的弘法寺让给过世的人烧纸吗？

应该可以吧！带进去烧就可以。应该没事。寺庙就是超度的地方。

老人年前两个月去世的过年了要不要烧纸？

可以的 祭祀 超度是必要的

需要超度了

多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的

念诵 地藏经 fo号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！

回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字—农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍

需要祭祀了

上坟 或路口祭祀都行

上坟不用画圈? 但地址必须写 否则收不到！！

其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的—–送钱表文

元宝 晚上 过5点可以烧了? 在十字路口 画圈 西南方向开口? 中间画“X”? 先烧地址—-就是送钱表文 复印就行

后烧元宝 可以加些冥币 十几亿 那种? ?地址不要写活人名字 写亲属寄? 就行? 已故先人（过世人名字和农历生日） 最后的日期 年月日—写当天烧元宝的农历日期