听到受生债,很多人都会觉得奥秘。其实,没那么复杂,就是人受胎下生后所欠阴债。 受生债在经书里是这样解释的:每个人转世之前都要到鬼门关曹官那里去借钱,扶植自己的福慧资
听到受生债,很多人都会觉得奥秘。其实,没那么复杂,就是人受胎下生后所欠阴债。
受生债在经书里是这样解释的:每个人转世之前都要到鬼门关曹官那里去借钱,扶植自己的福慧资粮,因而每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报,因而人生需求还的榜首个阴债就是受生债。人们期望早还此债,以消灾解厄,事事顺畅。
在道教,讲受生债的经典有很多,比方《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。后世将《太上老君说五斗金章受生经》和“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
据《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系鬼门关,当得人身之日,曾于鬼门关所属冥司,借贷禄库受生金钱运用。方以禄簿注生,为人富有其有赤贫者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就说,众生在鬼门关所属冥司借贷禄库受生金钱注生,假如累欠禄库受生金钱在世就会有各种不顺畅,甚至穷乏。
何为阴债?
还阴债明灯古筮学的榜首债是寿生债,它是你今生投胎前所欠的,而曩昔的前几世和现在的父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、偷情债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢房债、孽债和一切众生等债统称为阴债!跟着时间的推延及人心的改变,每个人的福德及灾障都在时间改变中,贫道主张福主们还完受生债之后,有机缘一定多还阴债,广种无量福田,为自己的下半生运势做衬托;发心发愿者,则有时机福荫子孙。
人是怎样受生的?
《灵宝天尊说禄库受生经》曰:
昔赐宝树一株,授予酆都北帝,植于冥京,明察众生善恶果报。以圣箭三矢,神弓三张,给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射:
射得东枝,得官爵长命身。
射得南枝,得延寿康健身。
射得西枝,得富有荣华身。
射得北枝,得赤贫困苦身。
上之宝树者,乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝,便利布施,设斋诵念,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男人身。若复逝世,不经阴间,再复人身。酆都若以弓箭施于宝树,灵宝天尊以神力扶助,无使中于北枝,再得荣贵之身。
怎样还受生债?
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:若有善男信女,谨发虔心,斋戒沐浴,香花灯烛,请高功法师,行香洒净,敷演科书,请圣迎真,同声看诵,十遍或百遍,冥府库门大开,现存获福,已亡超升,此经三百七十六字,一字折钱一万贯文,行行消愆灭罪,句句增福延生,过世之时,男登仙境,女转男身。明灯古筮学
《太上老君说五斗金章受生经》有:凡人性命,皆由九天气愤,五斗星君,本命元辰,主掌灵神,若复有人,能知底子,但遇三元五腊,本命元辰,北斗下日,严置坛场,随力章醮,供养五方五老,为吾化生,注生圣众,五斗星君,本命元辰,醮献金钱,以答众真,注吾生身,得生我国,得遇大道,荫佑之恩,当生之时,天曹鬼门关,愿许本命金钱。
《太上老君说五斗金章受生经》还有:若有男女,生身果薄,无力章醮,可于本命之日,请正一道士,或一或二,或三或五,或于宫观,或就家庭,持诵五斗金章宝经,或自愿持念,每诵一遍,拆钱一万贯文。
可见,道教徒需求填还财库,还受生债需求奉请道士醮演科书,请圣迎真,填还受生债,一般选在三元五腊,本命元辰,及财神圣诞时节。
“还阴债改运法”是一切改运法的底子。还阴债补库法,是道门真功夫。此法见效快,法力宏大,广泛应用于消灾祛病、化解八字中的硬煞、拯救婚姻家庭感情、旺财、催官、升学、促事业等各方面。本法事是经过符、疏文的形式还清个人阴中所欠受生债,达到改运增财的意图。这个法能够迅速增加和修复人受损的阴德福报,可有用消除来自冥冥中灵界的多重负面搅扰,使恶神远离,善神常佑。关于提升人的整体运势,堪称改运助运的筑基法门。明灯古筮学
补财库
升财运
开财库
造财库
升职升官
化解太岁
还阴债
还前世债
还受生债
送替身
破小人
化解官司
化解童子煞
和合术
观音借库
观音还库
龙王借库
旺财神
生意转运
换运聚财
五鬼运财
择吉日
补合婚
催姻缘
催桃花
观音赐子
拜文昌
拜太岁
引渡前世
化解婚煞
拜仙家
超度婴灵
去除阴灵
贵人扶持
万能退病
驱邪病
催欠债
金榜题名
学业顺利
文昌升运
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