自东汉末年张道陵天师创教以来,道教除了劝人向善、普渡众生之外,还扮演着调理阴阳两界的人物,这是人所共知的。从影视作品到日常日子,道教人士给我们的印象是驱邪治鬼、书
自东汉末年张道陵天师创教以来,道教除了劝人向善、普渡众生之外,还扮演着调理阴阳两界的人物,这是人所共知的。从影视作品到日常日子,道教人士给我们的印象是驱邪治鬼、书符看病,这也道出了道教的基本功能之一。因此,说到做法事,绝大多数人都会想到道士,这也无可厚非。
一、道士做法事与和尚有所不同
除了同和尚相同诵经礼忏之外,道士作法一般还需步罡踏斗、奏表书符以调兵遣将。因此,在许多人看来,道士做法很神秘,犹如演戏一般。实际上,这些都是千百年来一贯传承下来的科仪,几乎从未变过。当然,不同派系做法事的形式或许有所不同,并且视所请神灵的不同,或许选用不同的供品,有供三牲的,有供鸡鸭鱼的,有供其他的,不胜枚举。
二、道士做法事往往需求冒很大的危险
跟鬼神打交道,不只要凭仗法师的法力,更要看法师的德行修为。因此,法事的作用也或许有所不同。法事进程中会运用许多咒语和符篆,咒语可以由经师唱出,如八大神咒等,有的则由主坛法师默念而成。符篆也是如此,有些可以看到,有些则由主坛法师以天目穴书出。此外,符、咒一般需配以手诀,而有些手诀由主坛法师在长袖中完成。而一般人看来,这一切都如行云流水,只能作为戏来看,不或许了解其中门道。明灯易学
有些门派的法事需求用一些活物,如鸡等,用以招魂或其他用处。不过,许多人似乎对道教神通有些误解,认为道士们就是专门抓鬼、驱邪的。实际上,道教人士一般不会简单动用神通来抵挡鬼魂的,多以劝慰为主,了解鬼魂前来相缠的实在原因,收拾因果关系,并提出一系列处理计划供他们挑选,若情愿承受调停,则尽量满意他们的要求,然后作业即能圆满处理。
有鬼怪相缠必定有原由,一般情况下,鬼怪不会简单找上门来。当然,有些归于宿世的恩仇,有些则归于家门被破而引来一些家神难以抵挡的邪灵,有些则是自己不小心碰上或做了些不恭顺的作业而引鬼上身,如男女在野外野合、随意在路旁边撒尿、对着古树或大树撒尿等等,更有甚者,在阴气较重的当地放出狂言妄语之类。别的还有一种情况,就是曾有人自杀或出意外的当地,往往有怨灵等候机遇寻找替身以投胎等。其实还有许多原因,无法一一列明。
如若遭受此类作业,必定须请专业道士处理,才华转危为安。不过,行有行规,化解此类作业是需求有所付出的,所谓「破财免灾」是有必要的,不然法事作用或许大打折扣,甚至会出现反作用,那就悔之晚矣。道教法事不同于其他宗教,道教的法事,诵经仅仅其次,用法才是底子。而调兵遣将往往需求金银打点,阴界是阳间的投射,领命前来处理作业的神灵未必是修成大罗金仙的神仙,因此,焚香以通神,烧钱以酬神。这些金银纸活的费用自然是由事主亲自承当,若能自己亲自准备则更好。明灯易学
除了这些资料外,事主还需求付出相应的费用给道士法师作为酬劳。有时候,道士在做法的进程中或许会遭受事主的冤亲借主聚众前来寻仇,若遇上恶灵就则难免发生恶战。常人不知,这种恶战有时候是有你没我的战斗,就像电影中常见的斗法,许多法师做完一场法事之后便病倒在床,元气大伤;有的法师则或许更严重。因此,道教的法事可不是闹着玩的。
因此,若真的有求于道士协助处理问题,尽量不要介怀对方开价的凹凸。情愿接这种法事的道士多半有「我不入阴间谁入阴间」的精神,不然,再多的钱与命比较底子一文不值。当然,道教与其他宗教相同,修行人层次不同,因此也有那些借道术敛财的,自有祖师爷赏罚,所以,个人认为,有德的道士往往力所能及,且收费视情况而定,不会乱收,因为他们自己也不愿承当因果承负。
三、请道长们做法之后,千万不能逃单明灯易学
说实在的,连这种单都敢逃的人,遭受重重劫难就天经地义的了。试想:花了那么大力气请神灵协助处理问题,最终却不愿付出任何代价,这就是欺天,等候着这些人的或许更大的问题和劫难。已经有很多案例验证了这一规律:欠神灵的东西,有时候或许得用生命去还上,的确不值得。总而言之,道教的法事不是儿戏。天理昭昭,报应不爽,就算再难,也不要欠神灵任何东西。慈善无量。
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