寻龙点穴诀
山昂穴窄高处点，
四面平和低处寻，
砂局均匀中正作，
边宽边紧穴宜偏，
水斜山乱窝中隐，
乐空下短定翻身，
有去有来寻结穴。
山穷水尽腰里觅，
四面高逼穴易压，
岭上寻踪为最宜，
四处低旷穴恐露．
麓下留情窝里藏，
左高压穴宜寻右，
右高压穴宜寻左，
前逼穴宜向后移，
后逼穴宜趋前点。
或近压而远护，或内卸而外收，穴须高取而论四周；
或远粗而近嫩，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚。
四畔圆弯，宜识穿弓架箭，
众山粗杂，须知移步换形，
山水两佳局罕有，官禄两就法须知，
山不如水之有情，禄当就则就之，
水不如山之秀拱，官当迎则迎之。
来脉若天然，休贪朝案而误转；
进水如弓反，喜得砂蔽以深藏。
众大一细，取其女坐闺中而不露．
众细一特，取其鹤立鸡群而自奇。
坐忌空，不忌短，此系常理，岂执翻身回结之局。
山直来，穴横受，多犯众忌，焉知脱龙就局之权。
势逆砂顺，谁识离乡取其贵；
水朝砂抱，须知此地好救贫；
诸脉乱出，有跌断者是真龙；
三山齐来，望缩藏者可寻穴。
山水之形态不一，咫尺之间换顿异。
低视丑者，忽焉高视美；
左视妍者，忽焉右视虐；
秀气在下，点高则误，
情意偏右，扦右则亏，
此是仙传真秘诀，
明此点穴永无差。
寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。然后再看少祖山、父母山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡，再看入首，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。
一、太祖山
太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地。祖山屹立在万山群岭之中，巍巍高大，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。
二、少祖山
从太祖山，顺着山脉走去，起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，
忽然突起高大山恋，就是所谓的少祖山。
三、父母山
从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，左右盘龙，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脉传承的关系。古云："胎育孕育，变化无穷"，"万里之山各起祖宗，而必经父母，才能胎息孕育，然后成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养。
四、龙的出身
龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，凶恶善良之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。
善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，灵气活现，心旷神怡。凶恶龙的特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，杀气腾腾，四周无情。 贫贱龙的特征是：硬直、懒惰，涣散。无星无帐。
五、龙的剥换
剥换就是变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间，吉节祸福。应验之机， “一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。”
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