《葬经》说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”有水就说明有生气，观水则知气之所在水旺就是生气旺。龙脉落下时与水相交，极有可能存在气钟聚之处，也就是说能点到穴了。“气，界水而止”，风水上说“山管人丁水管财”。水好即是财运好，有水就有财
寻龙点穴是堪舆风水过程中很重要的步骤，寻龙点穴一般又是以寻龙、察砂，观水口为重点，所谓的水口我们可以简单理解为水，风水上常说“山管人丁水管财”，水为龙之血脉，也是生气的外在形态，代表财源旺衰。
风水中所谓水口，通俗的来讲，就是指水流的入口和出口。古人很早以前就已经认识到水流会影响气，所谓“气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。”就是这样的道理。另一方面，在风水学中认为水主财，认为水是财源，所以特别重视水口。
如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。所以，风水学最注重水口，即测定水口吉凶的方法。
所谓水口其实就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。
了解水口，就不得不认识“水口砂”，即水流去处的两岸山峰。水口如果没有砂，容易形成水势直沖的局面，砂要周密交结，狭塞高拱、犬牙相错、群鹅相攒、高峰特立、异石挺拔。其形如印笛、禽兽、龟蛇、旗鼓。
其势如猛将当关、卫士护驾、车马盈塞、剑戟森立。凡重叠不计其数、迂回至数十里，有罗星、华表、扞门、北表、关砂排列的，属于水口砂的贵格。之所以是贵格，是因为这是以山水喻人情。山水情意顾内，横截逆转，犹如人步步回头，恋恋不舍。山水层层排列、密密集集，犹如人团团朝拱、簇簇拥拥。
水口之势，宜迁回收束，关拦重重。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡
水来之处谓之天门，水来不见源流谓之天门开。水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。源宜朝抱有情，不宜直射关闭
就是在某一地区水流进或水流出的地方。水口的范围有大有小从水入到水出，水所流经的地区就是水口的范围，一般来说，水口范围与富贵成正比例
在风水学中以西为尊，西来之水为吉，出水之口在、东南亦为吉。风水学上巽位代表东南，属吉方，通常来说出水之口多在东南，并且有特定的标志，例如桥梁、大树、词庙等立在水口，这些标志是不能损坏的，关系吉凶
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