、歌诀：
食神制杀要相当，见财必定要身强； 杀弱不要逢印绶，阳刃切莫将财伤。身弱杀凶喜坐印，印绶夺食两茫茫；
杀为权威食为福，两者根旺有商量。身旺禄刃要合局，不被冲破名利扬； 支宫安静干有情，福寿必然厚无疆。
倘若枭神命里藏，必要偏财来帮忙； 杀印相通财有意，食神为福吃皇粮。
食神代表一切和谐之力，正能量的人事物，食神虽为福寿星，但是也是泄耗日主精元之神，也是生财养命之神，也是制伏驱使鬼煞为权势之神。
而七杀代表邪恶凶残，一切艰险和阻碍，病痛和小人，七杀若能显示正能量一面则，事业上创新，标新立异，立于不败之地，这是凶神逆用，但是日主旺的时候凶神都是惧怕日主的，这个时候不能制，只有身弱的时候才能制。对于七杀星，身弱日主除了食神制杀也可以用正印化泄七杀力量，这样化不利为有利，也非常好。既然七杀代表硬茬子那么食神制杀就是搬掉这个茬子，食神制杀代表的行业由此推出，医生与生命病痛有关的行业，军警仕途与黑暗势力对抗的行业，考古家探险家敢于挑战危险的行业等等。
七杀富有创新精神，不畏艰难，勇往直前，其职务多为武职，行业多为武市。有的将七杀喻为小人，很确切。所谓小人，不讲礼义，不懂法纪，粗暴轻率，胡作非为，肆无忌惮，空有其力，徒有其智，对这样的人要善于驾御，动之以情，晓之以理，示之以法，使其是非分明，改邪归正，弃暗投明，发挥所长，为我所用，为我效力，护卫君子。
什么是食神制杀 ？
八字中带七杀（即偏官）具有强烈攻身的性质，一般身弱的人十分忌讳，如果八字里有食神紧挨着它，就可以制住七杀，使之不能伤害自己，此种情况叫食神制杀
日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。
食神制杀时还要注意日元是阴干还是阳干。阳干要日元强旺;阴干不怕杀旺，只要食制。用食制杀时，天干上就不能露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀。杀用食制，贵在中和:杀轻助杀，食轻助食。
食神虽为福寿星，是泄耗日主精元之神，也是生财养命之神，也是制伏驱使鬼煞为权势之神；食神制杀格的前提就是日主要身旺，身旺方能借食为福，假杀为权，担财为富；否则，伤残加临，官非不断，贫贱无疑
在八字命理中，食神制杀必须要分日主的旺衰。身弱的时候七杀如仇人般对自己刀剑相向，此时食神制杀反而化解了危机，干掉了前行的阻碍，事业必然更能成功。相反的若日主身旺，此时七杀代表事业心，代表事业方面比较正能量的信息，被食神一克制反而起到坏作用。
食神制杀，在七杀无根的状态下，七杀没有能量，似有若无，此时食神制杀也非常好，或者日主旺七杀力量足够，食神无根不能制杀，这时候也非常好
食神制杀格成格条件：
不要看见局中有食神制杀就认为是大富大贵的命格，要多方面参详：一要看命局中是有食神制杀还是是食神制杀的格局，以及是否安静有情，二要看刑冲破害对谁有利对谁有害，三要看身食杀藏气深浅，四要看日主喜忌意向，五要看运程扶抑走向
食神制杀的命格、比较喜欢出风头、爱表现、具有虚荣的个性。
制杀太过，所学无成。个性外刚内怯，做事患得患失、狐疑不决，而无法完全发挥个人能力。可能成为一个经济拮据的学者。
食神制杀太过，比劫星助食神，遭兄弟、朋友之累。
七杀受制太过，则失其威武刚猛，反成懦弱无为；而且七杀为权柄，制服太过，则权威尽失。食多杀少身柔，子少性无发越。制杀太过而困穷
《御定子平》卷四“食神制杀”：七杀透露，柱中有食神制之，主名利有成，喜制伏得宜。食神制杀格，是七杀格中的经典范式之一。所以食神制杀其成格条件：
1、七杀透露，则喜食神居天干制伏。若地支藏杀，得地支食神暗制亦可。
2、无论七杀在何柱，要在食神可有效制之。
3、若杀重食轻，喜比劫扶食；或行食伤旺地，则可发达。
4、若杀轻食重，七杀制伏太过，喜财星滋杀；或行财杀旺地，名利双全。
5、此格成败之要，在“制伏得宜”四字而已。
在《子平真诠》中说，食神制杀格是大格，它说这个大格的成立是有条件的，一是身旺、二是杀旺，三是食旺，才能成格。在柱中不能见财，运中也不能见财，见财就破格。因为财能引通食神之气，形成食神生财，财生杀的形式，将食神之气转向生财又生杀，使食伤不能制杀，杀无制而克身，就会使破格
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